Pour répondre à Marc Jajah, je soulignerais simplement ce paradoxe : sa réflexion sur la distinction entre le texte et le livre s'appuie, selon lui, sur le dualisme platonicien. Or, précisément Platon a fixé par écrit la pensée socratique : il aurait donc enfermé l'âme de la pensée de Socrate dans le tombeau du livre ?
